女性在去寺庙的时候或多或少都会听见这样的叮嘱，那就是经期不能去寺庙，这一种说法是不是真的呢?是不是现在女性月经期不洁不可礼佛呢?在去普陀山寺庙朝拜的时候，有哪些注意事项呢。
女生经期能去寺庙吗其实认为女性经期身体不干净的不是佛教，而是民间的偏见和迷信，如果说不干净，应该是部分男女的，因为每个人在光鲜亮丽的外表下，都有屎尿污血。如果菩萨因为这些不高兴的话，那么不能去寺庙的人太多了，这显然是对佛教的曲解。
民间对女性是有这样的偏见。例如，在历史书上读到的义和团认为女人的身体是肮脏的。当义和团与联军作战时，他们会把月经带挂在墙上，抵抗联军的枪炮。在今天看来，这些行为是非常高校的，但当时的人们认为女性是不洁的。
在印光大师修订的《普陀洛迦新志》中，有一个真实的故事记载。普陀洛迦，也就是现在的普陀山，这里被大家认为是观世音菩萨的道场。有一对姑嫂去拜祭观世音菩萨。刚坐船到山脚下，小姑子突然来了天葵(月经)。她认为月经不洁，不宜上山。于是她命令小姑子留在山脚下的船上。小姑子也很惭愧，不敢和嫂子一起上山，就一个人在船上等着嫂子回来。没想到涨潮了，船离开了海岸。小姑子不能上岸。没有食物和水喝。又饿又渴。就在这个时候，看见一个老妇人提着一个米篮子来到岸边。她不停地往水里扔石头，一步一步地踩着石头走过来。海水打湿了这位老太太衣服的下摆。但是老太太走近小姑子的船，把篮子给了小姑子让她吃饭。然后她转过身离去。小姑子以为是她嫂子请人给她送饭，就吃了。当嫂子从朝礼回来时，突然想起小姑子已经很久没吃东西了。小姑子说：“你不是叫人给我送饭吗?嫂子听说后才知道是菩萨现身送饭。她迅速回到菩萨殿，瞻仰观世音菩萨宝像，看到观音宝像的裙摆是湿的。心中更知是大士显化，由小姑虔诚恭敬所感故。
印光法师在《一函遍复》里面写到：
女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟念废弃其修持乎?今谓当月经时，可少礼拜，念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布，若手触秽布，当即洗净;切勿以触秽之手，翻经及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。
上述文字翻译成白话，意思就是：
女人从十二三岁到四十八九岁都有月经。有人说月经期间不能拜佛念经。这是不合理的。月经期短两三天就会过去，长的六七天就过去了。修行佛法的人不能停止念经。怎么能因为这个小小的生理问题而放弃修持呢?现在说清楚，在月经期间，可以减少礼拜(只是礼拜，不是完全不作礼拜))。至于念经，应该照常进行。自然，经期的布料应该经常更换。如果你的手碰到经期布，请立即清洗。不可以用用接触月经布的手翻经书和烧香。佛法本来就是圆融无碍的。外道只执着刻板的真理。社会上很多人只相信外道的说法，不了解佛法的正确真理。因此，许多佛教徒不能获得佛法的利益。
我们知道只要对佛菩萨是真诚的，尊重的，就不用担心月经了。更重要的是，你担心这件事，你害怕因为不谨慎而做错事，说明你对菩萨是非常尊敬的。所以，你不用担心。你可以带你的家人去拜佛。只要你的心是真诚的，尊重的，就可以了。
女性去普陀山拜佛的注意事项1、经期是否可以拜佛
上面已经为大家讲过了，并且从佛教、佛经、佛法上，都没有生理期的妇女禁止烧香拜佛的要求。佛教认为，烧香拜佛的人是平等的，秉持“心诚则灵”的态度。发心是最重要的，身体状况没有禁忌。
2、是否可以佛像拍照
这取决于每个寺庙的规定。许多寺庙属于文物古迹。为了保护文物，禁止拍照，特别是使用闪光灯。这种行为会损坏里面的佛像、菩萨像。因此，旅行时一定要注意旁边的说明。如果你看不到，最好提前问导游，或者寺庙和尚或工作人员。无论是从佛陀的角度，还是从文物保护的角度，最好的办法就是遵守。
3、女性是否可以穿裙子
夏天天气很热，很多女性都早早地穿上了裙子。那么，能穿裙子去寺庙拜佛吗?答案是肯定的。但是，拜佛的时候，你要跪拜。建议提前穿裤子或长裙。以免有失礼仪。
去寺庙拜佛，最好穿得干净舒适。一定要避免鲜艳的颜色，或过度暴露，性感的衣服。佛教圣地庄严肃穆。你应该根据环境来着装。
4、寺庙是否要烧香
不一定。佛教历来讲究发心，这里的发心是指对内心的虔诚和信任。一切都是自愿的，这是发心的第一步。而且，烧香拜佛不是菩萨看的，也没有说不烧香会得罪菩萨。这也正是一些民间做法进入误区，出现了这种说法。这只是去寺庙烧香拜佛的一种形式。最重要的是要有一颗向善的心和一颗修福报的心。这才是真正的佛学修行。
5、别人礼佛是否能从前面过
很多人来到寺庙，不仅是为了旅游，而且一定会烧香、拜佛。在许多旅游胜地，特别是旺季，人很多。有些人不太注意。别人拜佛时，直接从前面过。然而，这种行为会让拜佛之人非常愤怒和尴尬。拜佛的人会觉得是在拜你，你好像代替了菩萨接受了人家的朝佛之礼。这种行为很不妥，要注意。
